Dziewczyńskie archiwum przemocy afektywnej. Pestki Anny Ciarkowskiej jako autofikcja emancypacyjna

Anita Głowacka

Streszczenie w języku polskim


Celem artykułu była analiza i interpretacja książki Anny Ciarkowskiej pt. Pestki w odniesieniu do współczesnych teorii feministycznych. Istotny kontekst dla tych rozważań stanowiła koncepcja autogynografii, stawiająca w centrum kobiecy podmiot i teksty (quasi)autobiograficzne lub autofikcyjne. Przede wszystkim jednak w Pestkach na narrację, metaforykę i język oddziaływanie miały teorie afektywne, które pozwoliły zbadać przedstawioną podmiotowość korporalną w relacji do norm społecznych i pożądanego kanonu piękna kontestowanych w książce. Książka ukazuje próbę wyrażenia doświadczeń wykluczenia, natomiast potencjalnym kierunkiem emancypacji staje się polityka relacyjno-koalicyjna

Słowa kluczowe


feminizm korporalny; podmiot kobiecy; afekt; ciało; autogynografia; autofikcja

Pełny tekst:

PDF

Bibliografia


Barad, Karen. (2012). Posthumanistyczna performatywność: ku zrozumieniu, jak materia zaczyna mieć znaczenie. Przeł. Joanna Bednarek. W: Agnieszka Gajewska (red.), Teorie wywrotowe. Antologia przekładów (s. 323–362). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.

Ciarkowska, Anna. (2019). Pestki. Kraków: Wydawnictwo Otwarte.

Czyżak, Agnieszka. (2020). Autofikcja. Autobiografia. Literatura Kultura Media, 2, s. 93–98. DOI: 10.18276/au.2020.2.15-07

Glosowitz, Monika. (2019). Maszynerie afektywne: literackie strategie emancypacji w najnowszej poezji kobiet. Warszawa: Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk. DOI: https://doi.org/10.4000/books.iblpan.2785

Hyży, Ewa. (2017). Dzielenie się światem. Nowy feministyczny materializm w ujęciu Karen Barad. W: Ewa Hyży (red.), Feministyczne konteksty. Multidyscyplinarnie (s. 57–79). Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.

Lisowska, Katarzyna. (2019). Metaforyczność w dyskursie genderowym polskiego literaturoznawstwa po 1989 roku. Kraków: Universitas.

Nadana-Sokołowska, Katarzyna. (2017). Debata wokół emancypacji kobiet i mniejszości seksualnych po 1989 roku. W: Maryla Hopfinger, Zygmunt Ziątek, Tomasz Żukowski (red.), Debaty po roku 1989. Literatura w procesach komunikacji. W stronę nowej syntezy [2] (s. 165–194). Warszawa: Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk.

Rogowska-Stangret, Monika. (2017). Korpor[e)alna kartografia „nowego materialzmu”. W: Ewa Hyży (red.), Feministyczne konteksty. Multidyscyplinarnie (s. 23–37). Toruń: Wydawnictwo Adam Marszałek.

Smith, Sidonie, Watson, Julia. (2012). Wprowadzenie: koncepcje podmiotowości w kobiecych praktykach autobiograficznych. Przeł. Aleksandra Grzemska, Małgorzata Wesołowska. W: Agnieszka Gajewska (red.), Teorie wywrotowe. Antologia przekładów (s. 33–104). Poznań: Wydawnictwo Poznańskie.

Szopa, Katarzyna. (2018). Poetyka rozkwitania. Różnica płciowa w filozofii Luce Irigaray. Warszawa: Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk. DOI: https://doi.org/10.4000/books.iblpan.7727

Turczyn, Anna. (2007). Autofikcja, czyli autobiografia psychopolifoniczna. Teksty Drugie, 1–2, s. 204–211.




DOI: http://dx.doi.org/10.17951/ff.2025.43.2.243-255
Data publikacji: 2025-12-29 09:26:42
Data złożenia artykułu: 2025-05-31 15:37:27


Statystyki


Widoczność abstraktów - 0
Pobrania artykułów (od 2020-06-17) - PDF - 0

Wskaźniki



Odwołania zewnętrzne

  • Brak odwołań zewnętrznych


Prawa autorskie (c) 2025 Anita Głowacka

Creative Commons License
Powyższa praca jest udostępniana na lcencji Creative Commons Attribution 4.0 International License.